Kövesdi Károly Isten bárányai – püspök birkái? című cikkére szeretnék reagálni, amely a múlt heti Szülőföldünk mellékletben jelent meg .
Nem kételkedhetünk a cikkíró azon leírásában, hogy a IX. században Szent Cirill és Metód Morvaországban és Pannóniában járt.
VISSZHANG
Nem kételkedhetünk a cikkíró azon leírásában, hogy a IX. században Szent Cirill és Metód Morvaországban és Pannóniában járt. Viszont a továbbiakban azzal az állításával, hogy „nem szükséges hangsúlyozni, mit jelent Cirill és Metód a szlovákok számára”, különösen nekünk, magyaroknak fontos foglalkoznunk. Tudatosítanunk kellene, hogy az emlegetett Morvaország a mai Szerbia területén volt – Püspöki Nagy Péter, Boba Imre stb. szerint. Tehát ugyan milyen kapcsolatban lehettek a szent férfiak a mai szlovákokkal, akik Kristó Gyula, Kiszely István, Haizl Kálmán stb. szerint később, úgy a XV. században léptek a történelem színpadára. Nincs bizonyítható kontinuitás a Nyitra környékén a honfoglalás előtt élő szlávok, és az ugyanott élő, nagy mítosz-lufival eltelt mai szlovákok között. Nyitra megye közgyűlése minden nyelven hajlandó lenne kiadni ismertetést a megyéről, csak magyar nyelven nem. Akkor miért élünk a közhelyekkel? Miért nem lehet például Püspöki Nagy Péter véleményét kikérni s legalább a mítosz mellé tenni? Zilizi Tihamér
Támogassa az ujszo.com-ot
A támogatásoknak köszönhetöen számos projektet tudtunk indítani az utóbbi években, cikkeink pedig továbbra is ingyenesen olvashatóak. Támogass minket, hogy továbbra is függetlenek maradhassunk!
Kérjük a kommentelőket, hogy tartózkodjanak az olyan kommentek megírásától, melyek mások személyiségi jogait sérthetik.