A lét isteni alapanyaga

„Az egyetlen amire szükséged van, az a szeretet, szeretet, szeretet, ez az egyetlen, amire szükséged van...” – énekelte a Beatles 1967-ben, és ez a dal a slágerlista első helyére repítette őket. Egy hatalmas elektronikus könyvterjesztő cég 54 923 olyan tételt ajánl, melynek a címében a szeretet szó szerepel. Az ismert számítógépes keresőprogram a szeretet szó betáplálása után 166 millió olyan adatot dob ki, melyben megtalálható ez a szó. A szeretet az az érzés, amely rengeteg írót, filozófust, művészt inspirált alkotásra, és bennünket is éltet a mai napig. Úgyhogy érdemes elgondolkodni azon, honnan is lehet ezt az isteni alapanyagot meríteni, és mi a fontosabb – szeretni vagy szeretve lenni? A mi modern, ellaposodott nyelvezetünkben a szó jelentése és tartalma is degradálódott. Sokszor könnyelműen vagdalkozunk vele: szeretjük a töltött káposztát, szeretjük az új farmerünket, és ugyanezzel a szóval esküszünk örök hűséget kedvesünknek az esküvőnk napján. Akkor mi is az igazi szeretet?

A szeretet modern meghatározása két irányban terel bennünket. Az egyik úgy írja le mint emocionális érzést. Kellemes, esztétikus, néha erotikus töltettel, de végeredményben nagyon önző érzést. Szeretünk valakit, mert tetszik nekünk, izgat a közelsége, törődik velünk. Ennek az érzésnek a középpontjában mindig ÉN állok. A másik irány úgy határozza meg a szeretetet, mint afféle üzletet. Akkor teszek meg én is valamit, ha az a másik fél teljesíti a kéréseimet. Felelj meg az elvárásaimnak, hogy szeretni tudjalak. Valamit valamiért. Mindkét irány elferdíti az igazi szeretet mélységét.

A Biblia szokatlan és váratlan választ kínál. Azt írja, hogy a szeretet a másik fél javát szolgálja. Csakhogy ez veszéllyel jár, mint ahogy azt C. S. Lewis angol író is mondja: „aki szeret, az kockázatot vállal, mert ebbe az érzésbe mindent belead”. A Biblia ezt még tovább fokozza. Szerinte Isten maga a szeretet. Ez lényének a legjellemzőbb vonása. Isten volt az, aki egyszülött fiát adta értünk. Először megteremtette az embert, hogy szeretetteljes kapcsolatban éljen vele. Amikor aztán az ember ez ellen a szeretet ellen fordult, Isten újból szeretettel válaszolt. A legdrágábbat, amije volt, a Fiát küldte el. Sokan azért nem tudnak feltétel nélkül szeretni, mert gyermekkorukban nem kaptak elég szeretetet, elutasították őket. Nem tanulták el a szeretet és a gyöngédség viselkedésformáit. Ezért csodálatos, hogy bármikor, amikor csak szükségünk van rá, e végtelen szeretetforráshoz fordulhatunk, és feltöltődhetünk.

Az isteni szeretet egyedi, személyre szóló. Ő nem üres, távoli lény, hanem konkrét alakot ölt. Ahogy János evangéliuma is írja, úgy szerette Isten a világot, hogy egyszülött Fiát adta érte, hogy aki hisz őbenne, ne kárhozzon el (Jn 3, 16). Más szóval, hogy teljes életet éljen. Bárhol és bármikor az isteni szeretet alanyává válhatunk, csak ki kell nyílnunk feléje. Hallottam egy történetet, amely egy emberről szól, aki beleesett egy mély gödörbe. Semmi baja sem történt, csak éppen nem tudott kimászni belőle. Mint ahogy mindig, körülállták az emberek, és jó tanácsokat osztogattak. A filozofikusan gondolkodó ezt mondta: „hát ez logikus volt, hogy valaki egyszer majd beleesik, ha nem volt bekerítve”. Az empatikus fölé hajolt és megjegyezte, hogy együttérez vele. A bíráló közölte, hogy csak a rossz emberek esnek gödörbe. A kíváncsi érdeklődött tőle, hogy miként is történt a dolog, mit érzett, miközben esett lefelé. Az optimista azzal vigasztalta, hogy még rosszabbul is járhatott volna. A pesszimista megjegyezte, hogy lesz ez még rosszabb is. Végül arra ment Jézus, és egyszerűen kihúzta őt a gödörből. Az isteni szeretet nagyon konkrét, személyes és közeli. Ha ezt elfogadjuk, akkor segít nekünk szeretetteljes életet élnünk. Ha átéljük a feltétel nélküli szeretetet, akkor képesek leszünk mi is ezt átadni.

Szeretni és szeretve lenni, erre szükségünk van, akár kemény férfiak vagyunk, akár gyöngéd nők. E nélkül az érzés nélkül üres, céltalan az életünk. Lehet bármekkora vagyonunk, lehetünk nagyon műveltek és okosak, szeretet nélkül az életünknek nincs semmi értelme. Isten tárt karokkal áll előttünk, s az ő feltétel nélküli szeretete képes betölteni az ember belső ürességét, és biztonságérzetet ad.

A szerző az apostoli egyház lelkésze