Civil és Metód

Ahogy az egyik megbecsült régiós politikusunk mondta néhány éve, „ez biztosan csak egy újságírói kacsafogás”. Nos, nem is tartott sokáig a kacsa, vagyis bocsánat: a csoda, hiszen a szobor talapzatának alkotója, Miroslav Rusko jelentkezett, hogy élni kíván szerzői jogával, ami lehetővé teszi, hogy megmondja, módosíthatják-e az alkotást, vagy nem. A magyar felirat pedig módosításnak számít, ő pedig naná, hogy nem egyezik bele, mert mint mondta, még a német és angol turistáknak is nyilvánvaló, kiket ábrázol a szobor. Utóbbi állításban nincs bátorságunk kételkedni, viszont ha csak a magyarországiakat vesszük, náluk alapvető félreértést generálhat a szlovák felirat. Ez olvasható ugyanis a talapzaton: Sv. Cyril a Metod. Cirillt tudni fogják, Metódot is, viszont az üzenetnek így magyarul az az értelme, hogy Cirill a Metód. Ami ugye nem igaz, mert Cirill az valójában a Konstantin, nem a Metód. Mindegy, apróságokon ne bazírozzunk, ha egy magyarországinak ez nem világos, megkérdezi egy révkomáromitól.  De van itt egy másik bökkenő: a szerző, aki az ügyhöz hozzászólt, nem a szoborcsoport szerzője, csak a talapzaté. Merthogy a Sv. Cyril a Metod felirat a talapzaton van. Holott azt még valószínűleg a németek és az angolok is tudják, hogy az nem Cirill és Metód, hanem a talapzat, a hittérítők alakja ugyanis a felső részen található, egyébként Ladislav Berák alkotása 2003-ból. Vagyis más készítette a szoborcsoportot és más a talapzatot. A körforgalmat pedig a Lidl áruházlánc építtette, miután a városban üzletet nyitott. A terület pedig, amelyen az egész elhelyezkedik, az útkezelőké, tőlük bérli a Matica. Szóval a szobor nemcsak esztétikailag, hanem szerzői- és tulajdonjogi szempontból is egy műalkotás. De már erre is találtak megoldást: a körforgalom közelében elhelyeznek egy hatnyelvű információs táblát, és aki arra jár, meghallgathat egy ószláv hangfelvételt is, mert azt is beépítik az információs táblába.  Hogy mindez jó-e, vagy sem, mindenki eldöntheti saját értékrendje szerint. Remélem az ószláv szöveg az autóból is hallható lesz, mert emiatt megállni nem fogok, de azért érdekel. Mindenesetre talán nem tévedünk nagyot, ha azt írjuk, ha egy 2x5 méteres, villogó magyar felirat kerülne a szoborcsoportra, az akkor is a Fico-féle szlovák álkulturális önkény szimbóluma maradna. És azt se felejtsük el, hogy a szobor elhelyezését anno azért övezte akkora igyekezet, mert a város vezetése soha nem engedte meg, hogy közterületen elhelyezzék. Azt meg már tényleg csak a margó margójától kérdezzük, hogy ha valaki szeretne elhelyezni egy köztéri feliratot (mondjuk egy szoborcsoport talapzatán), akkor miért nem néz utána először rendesen a jogi lehetőségeknek? Hogy ne egy hónapokig tartó hercehurca legyen az ügyből, hanem példaértékű esemény. De ha tudták volna, hogy igyekezetük eredményeképp ószláv hangfelvétel is a helyszínre kerül, valószínűleg hagyták volna az egészet a fenébe.